organik ürünler

güzel sözler - bir birinden anlamlı en güzel sözler

güzel sözler hayatımıza güzellik getirir. sevdiğimiz birine güzel bir söz söylemek çok basit ama anlamlı bir harekettir en zor zamanlarımızda bile duyduğumuz güzel anlamlı bir söz bizi mutlu etmeye yetebilir. anlamlı sözler ya da aşk sözleri fark etmeksizin güzel olan her söz mutluluk kaynağıdır. aşağıda sizler için bir birinden güzel sözleri derledik.

meleklere inanıyorum, gördüğüm her şeyde iyi bir şey.
benny andersson ve bjorn ulvaeus , abba albümü voulez-vous'ta (1979) " ı have a dream " da .
eğer fonksiyon arasında insanın bir olduğu etkinlik ait ruh izler veya ima rasyonel ilke ... ve biz hayatın belirli tür olmak insanın işlevini devlet ve bu bir aktivite ya da rasyonel ima ruhun eylemleri olmak ilke ve iyi bir erkeğin işlevi, bunların iyi ve asil performansı olması ve eğer uygun mükemmelliğe göre yapıldığında iyi bir eylem yapılması durumunda: bu durumda, insan yararının aktivite olduğu ortaya çıkar. ruhun erdeme göre ve birden fazla erdem varsa, en iyiye ve en eksiksiz olana göre.
aristoteles , nicomachean ethics , kitap 1, bölüm 7.

erkekler asla iyi olmadılar, iyi değiller, asla iyi olmayacaklar.
karl barth , time (12 nisan 1954)
iyi, adj. mantıklı, bayan, bu yazarın değeri. hayatta efendim, onu rahat bırakmanın avantajlarına.
ambrose bierce , cynic'in sözlüğü (1906); olarak yayınlanacaktır şeytan sözlük (1911).
bir başkasına iyi davranacak olan, bunu küçük ayrıntılarla yapmalıdır;
genel yarar, alçakgönüllülük, ikiyüzlü ve öfkeli savunmasıdır:
sanat ve bilim için var olamaz, ancak çok az miktarda örgütlenmiş parçacıklar içinde.
william blake , kudüs dev albion kurtuluşu , ch. 3, plaka 55, satır 60 (c. 1803-1820)
hepimizin yapabileceği bazı iyi şeyler; ve hepimiz bu bizim olduğunu yaparsanız güç , güç olabileceğini ancak küçük, biz üzerimize düşeni gerçekleştirdikten ve kimin etkisi olanlar kimin iyi eylemler hissetti ve binlerce alkışladı olan krallıklar ve üzerinde uzanır kadar yakın mükemmellik olabilir.
hıristiyan mükemmellik üzerinde jane bowdler .
c
iyilik her zaman bir varlıktır. düzgün, arkadaş canlısı ve kullanışlı bir erkek asla ünlü olamaz, ama onu tanıyan herkes tarafından saygı duyulur ve beğenilir. başarı için sağlam bir temel attı ve değerli bir yaşama sahip olacak.
herbert n. casson in: forbes (1948). s. 42.
biri can arzu iyi bir şey çok fazla?
miguel de cervantes , don kişot (1605-15), bölüm ı, kitap ı, bölüm vı.// william shakespeare , istediğiniz gibi , bölüm ıv, sahne 1, satır 123.
yüce iyiliği, onu erdemden ayırmak olarak yorumlayan ve onu kendi uygunluğuyla ölçen ve hak standardıyla olmayan, “doğal olarak üstesinden gelinmeyecek” derim. iyilik, ne dostluk, ne adalet ne de cömertliği geliştiremez.
cicero , de officiis
çoğu insan kötüdür; eğer güçlülerse, zayıftan alırlar . iyi insanların hepsi zayıf; onlar iyi çünkü kötü olacak kadar güçlü değiller.
commoro, kuzey uganda'da bir baş kaşifi konuşan samuel baker 1864 yılında afrika'nın heart . bölüm, xvı.
hiçbir insan iyi şeyler yapmaya devam edecek kadar zarar vermez.
mandell creighton , louise creighton tarafından hayatta alıntı ve mandell creighton mektupları , vol. 2 . (1905)
bugün ak'yi kullanmak zorunda bile
değildim, bunun iyi bir gün olduğunu söylemeliyim .
ıce cube , bir good day was albümünden, predator , (23 şubat 1992).
d
elbette iyilik ve merhamet hayatım boyunca beni takip edecek: sonsuza dek rab'bin evinde yaşayacağım.
david , mezmurlar 23: 6.
e
sadece onu uygulayan az sayıda insan iyiliğe inanır.
marie von ebner-eschenbach , aforizmalar , d. scrase ve w. mieder, trans. (riverside, california: 1994), s. 29.
kim bir erkek olacak, uyumsuz olmalı ... iyilik adına engel olmamalı, iyilik olup olmadığını araştırmalı.
ralph waldo emerson , “kendine güven,” denemeleri: first series (1883), sf. 51-52.
f
iradenin arzusu, onun ötesinde bir başkasının olduğuna inandığımız sürece, hiçbir iyilikten tatmin olmaz. bu nedenle, irade ancak ötesinde başka hiçbir iyiliğin olmadığı bir iyiyle tatmin olur. sınırsız tanrı dışında bu iyi ne olabilir?
marsilio ficino , jl burroughs'un rönesans insan felsefesinde (1948) çevirdiği gibi zihinle ilgili beş soru (1495 ), s. 201
özellikle yüksek bir insan düzenini, insan iyiliğini, insan asilliğini oluşturan düşük bir insan düzeninden ayıran, elbette, erkeklerin kendi avantajlarını sürdürdüğü aydınlanma derecesi değildir; ama bu kendini unutkanlıktır; fedakarlıktır; kişisel zevkten yoksunluk, kişisel hoşgörü, kişisel avantaj, uzak ya da şimdiki zamandır, çünkü diğer bazı davranışlar daha doğrudur.
james anthony froude , büyük konularla ilgili kısa çalışmalar (1907), s. 19
g
sadece vasat her zaman en iyisidir.
victoria principal tarafından the beauty principal (1984) ' de alıntılanan jean giraudoux , s. 117
bu dünyadan bir kez geçmeyi umuyorum. bu nedenle, yapabileceğim herhangi bir iyilik veya herhangi bir canlıya gösterebileceğim herhangi bir nezaket , şimdi yapmama izin verin. ertelemem ya da ihmal etmeme izin ver, çünkü bu şekilde tekrar geçmem.
atfedilen stephen grellet , bu varyantları yaygın, en az 1869 yılından beri söyleyen bir quaker olarak dolaşan ve en az 1893 w. gurney benham beri grellet isnat edilmiştir edilmiş tekliflerin benham kitabı'nda, atasözleri ve ev kelimeler (1907) belirtmektedir bazen başkalarına atfedilse de, "stephen grellet'in yazar olmasından yana bir otorite var gibi gözüküyor, ama bu geçiş basılı eserlerinde görünmüyor". hanehalkı sözleri: bir haftalık dergi'de göründüğü en az 1859 gibi erken bir isimsiz bir atasözü olarak yayınlanmış gibi görünüyor .
l
bildiğim en büyük zevk, gizli bir şekilde iyi bir eylem yapmak ve kazayla ortaya çıkarmaktır.
athenaeum dergisinde (4 ocak 1834) "masa konuşması" nda alıntı yapılan charles lamb .
iyilik, elbette erkekleri mutlu etmekten daha çok mutluluğu sağlamaz.
walter savage landor , hayali konuşmalar, 'lord brooke ve sir philip sidney' (1824-1829)
tüm zulümlerden kurbanlarının iyiliği için içtenlikle uygulanan bir zulüm en baskıcı olabilir. soyguncu baronların altında yaşamak, her şeye gücü yeten ahlaki meşgulların altında kalmaktan daha iyi olurdu . soygun baronunun zulmü bazen uyuyabilir, kibirliliği bir noktada doyurulabilir; ama bize kendi iyiliğimiz için işkence edenler, kendi vicdanlarının onayı ile bunu yapmaları için bitmeden bize işkence edeceklerdir. onlar gitmek için olasılığı daha yüksek olabilir heaven bir hale getirmek için ihtimalini aynı anda henüz cehennem arasında toprak . bu çok kibarlık dayanılmaz hakaretle acı çekti. birinin iradesine karşı "iyileştirilmesi" ve hastalık olarak kabul etmeyeceğimiz devletlerin iyileştirilmesi, henüz aklın yaşına ulaşmamış ya da asla çıkamayacak olanların seviyesine konmak ; bebekler, embesiller ve evcil hayvanlarla birlikte sınıflandırılması.
cs lewis , “dock'ta tanrı” (1948).
bazı insanlar mutlak iyilik bakışlarıyla tanışmak eğlenceli olurmuş gibi konuşurlar . tekrar düşünmeleri gerek. hala sadece dinle oynuyorlar . iyilik, ya büyük bir güvenlik ya da büyük bir tehlikedir - buna tepki verme şeklinize göre.
cs lewis , mere hıristiyanlık (1952).
m
şeytan abashed ,
ve iyiliğin ne kadar berbat olduğunu hissetti ve
erdem'i onun şeklindeki kadar güzel gördü .
- testere ve onun kaybına neden oldu .
john milton , paradise paradise , kitap ıv, satır 846-848 (1667, 1674).
diğer tüm bilgiler, iyilik bilimi olmayan ona zarar verir.
montaigne , denemeler , m. screech, trans. (1991), kitap ı, ch. 25, “okul yöneticilerinin öğrenmesi,” s. 159
p
meyvesi ruh olan sevgi , sevinç , barış , sabır, iyilik, iyilik , sadakat, kibarlığı, kendine hakim .
tarsuslu paul , galatyalılar 5: 22-23 esv
o kadar az insanla ilgileniyoruz ki, hristiyanlık bile bizi tanrı aşkı için iyi şeyler yapmaya çağırıyor .
cesare pavese , bu yaşam işi , 1938-07-08
iyiliğin iyiliği için iyi olan , sonunda ikisinden de olsa , ne övgü ne de ödül ister .
william penn , yansımalar ve özgenlerde bazı yalnızlık meyveleri (1682) no. 441.
ne de, iyiliğin büyük dikenlerle dolu görünmemesini merak etmek meselesi değil. birincisi, büyük iyilik örnekleri nadirdir, ikincisi, daha düşüncesizlerin büyük kalabalığından kaçınırlar ve doğanın gösterdiği şeyleri düşünmek için kendilerini boşta tutarlar.
philo , her iyi adam ücretsizdir , 63
gizli olarak iyi yapın ve şöhretini bulmak için utanın .
alexander pope , hiciv diyaloğu epilogosu ı hattı 136.
iyilik dili ne kadar ustaca kabul edilirse ahlaksızlık o kadar artar.
publius syrus , publius syrus'un ahlaki sözleri (1856), # 114
q
iyi yap; tanrı, iyi işler yapan insanları sever .
diğer çeviriler: iyi niyetli olmak; allah, iyileri sever . iyi yapmak (başkalarına); şüphesiz allah, iyilerin kötülüklerini sever .
kuran , 2 : 195
s
tatlı, sıkıntıların kullanımıdır
, kurbağa gibi, çirkin ve zehirli,
kafasında hala değerli bir mücevher takar;
ve bu bizim hayatımız, halkın uğrak yerinden muaf,
ağaçlardaki dilleri, akan dere
kitaplarını, taşlardaki vaazları bulur ve her şeyde iyidir.
william shakespeare , istediğiniz gibi , ıı. i (1599 veya 1600)
o küçük muma ne kadar yaktı kirişlerini!
yani yaramaz bir dünyada iyi bir iş parlar.
william shakespeare , venedik tüccarı, v. ben (1596 ve 1598)
eğer iyi doğduklarını inkar ederseniz , tüm erkeklerin özgür doğduğunu açıklamak çok işe yaramaz . bir erkeğin iyiliğini güvence altına alın ve özgürlüğü kendine bakacaktır. ahlaki karakterini onaylamanız şartıyla özgürlüğünü garanti etmek , resmi olarak her türlü özgürlüğü ortadan kaldırmaktır, çünkü her erkeğin özgürlüğü, herhangi bir aptalın bir peygamber olarak veya bir geleneği ihlal eden herkese karşı koyabileceği ahlaki bir iddianamenin insafınadır. rezil olarak.
george bernard shaw , binbaşı barbara (1905), önsöz
insanlar kötü ya da asil değildir . şefin salataları gibiler, kafa karıştırıcı ve çatışmaya neden olan iyi şeyler ve bir araya getirilmiş ve karıştırılmış kötü şeyler.
lemony snicket , talihsiz olaylar serisi .
yaşamda veya ölümden sonra hiçbir şey iyi bir adama zarar veremez.
sokrates , özür , 41 (mö 399)
çünkü o iyi bir insan, iyi bir hristiyan olma yolunda dörtte üçü , nerede yaşıyor olursa olsun, ya da ne denirse.
robert south , vaaz veren mesih'in doktrini neden reddedildi ?
t
bir yerlerde mutlak bir iyilik olduğu için birçoğunun sizin gibi iyi olması o kadar önemli değil; bunun için bütün yumrudan ayrılacak.
henry david thoreau , sivil itaatsizlik , 1.10
iyiliğin mihenk taşı, aşağılıklara bile yenmek zorunda kalır.
tiruvalluvar , tirukkural : 786.
kişi her iyiliği katletebilir ve yine de kaçabilir, fakat şükran duyan biri için kaçış yoktur .
tiruvalluvar , tirukkural : 110.
iyiliğin sebebi varsa, iyilik değildir; eğer etkileri, ödülü varsa, ya iyilik değildir. yani iyilik, sebep-sonuç zincirinin dışındadır.
leo tolstoy , anna karenina'daki levin , c. garnett, trans. (new york: 2003), bölüm 8, bölüm 12, s. 735
her insanın tek bir amacı vardır: iyiliğin içindeki mükemmelliği bulmak. bu nedenle, sadece buna yol açan bu bilgi gereklidir.
leo tolstoy , bilgelik takvimi , p. sekirin, trans. (1997), 3 mayıs
iyi olmak ve iyi bir yaşam sürmek, diğerlerinden birden fazla kişiden almak anlamına gelir.
leo tolstoy , ilk adım (1892), ch. vıı
ruhumun iyi olması için özlüyordum, ama gençtim; tutkularım vardı ve iyilik arayışımda tamamen yalnızdım. her zaman en içten arzularımı, ahlaki açıdan iyi olma dileğini dile getirmeye çalıştığımı - ifade etmeye çalıştığımda, hor ve hevesle karşılaştım ve aşağılık tutkulara boyun eğdiğim andan itibaren övüldüm ve cesaretlendirildim. hırs, iktidar arzusu, kişisel çıkar, lechery, gurur, öfke, intikam, hepsi saygı duyulan niteliklerdir. bu tutkulara yol açtığımda, büyüklerim gibi oldum ve benden memnun olduklarını hissettim.
leo tolstoy , bir itiraf (1882), jane kentish tarafından çevrilmiştir (penguin: 1987), s. 22
w
horace smith'in dediği gibi, iyi görünen, iyi görünen nedir? iyi ol, kadınsı ol, nazik ol, - semptomlarına cömert davran, etrafındaki iyiliğe dikkat et; ve benim sözümde, hayranlık verici sözlerden yoksun kalmayacaksın.
john greenleaf whittier , güzel
x
karnına kölelikten kaçınmak ya da uyumak ve inkontinans için, orada, sadece zevk almak için değil, aynı zamanda kalıcı fayda umudunu uyandırmaktan zevk alan diğer ve daha büyük zevklere sahip olmaktan daha etkili bir şey olduğunu düşünüyor musunuz? ... sence o zaman tüm bu düşüncelerin dışında, 'iyilik içinde büyüyorum ve daha iyi arkadaşlar ediniyorum' düşüncesi kadar hoş bir şey geldiğini düşünüyor musunuz? ve söyleyebilirim ki, benim sürekli düşüncem.
xenophon , sokrates in memorabilia , 1.6.1
en iyisini yaşıyorlar, bence, mümkün olduğu kadar iyi olmak için en iyisini yapanlar: ve en zevkli hayat, iyiliğin içinde büyüdüklerinin bilincinde olanlar.
xenophon , sokrates in memorabilia , 4.8.6
insan doğası kötüdür; iyiliği bilinçli faaliyetlerden kaynaklanmaktadır. şimdi kar için bir düşkünlüğü ile doğmak insan doğasıdır. bunu şımartmak çekişmeye ve çekişmeye yol açar ve doğuştan gelen alçakgönüllülük ve verim duygusu kaybolur. biri, kıskançlık ve nefret duygularıyla doğar ve bunlara düşkünlük ile doğaçlama ve hırsızlığa yol açar, böylece doğduğu sadakat ve iyi niyet duygusu ortadan kalkar. birisi kulakların ve gözlerin arzularıyla ve güzel manzaralar ve sesler için bir düşkünlükle doğar ve bunlardan vazgeçerek, kişi, ritüel, dürüstlük, zarafet ve prensip duygusu anlamını uyandıran, ahlaksızlığa ve kaosa yol açar. doğdu kayboldu. bu nedenle, insan doğasını takip etmek ve insan duygularını şımartmak kaçınılmaz olarak çekişmeye ve çekişmelere yol açacak, birinin doğru görevine isyan etmesine neden olacak, prensibi kaosa indirgemek ve şiddete geri dönmek. bu nedenle, kişi bir öğretmen örneği tarafından dönüştürülmeli ve mütevazı ve verim kazanmadan, inceltme ve ritüelle uyum ve düzene geri dönmeden önce ritüel ve doğruluk yoluyla yönlendirilmelidir.
xun zi , “insan doğası kötüdür” , çin geleneğinin kaynakları (1999), cilt. 1, s. 179-180
hoyt'un pratik özlü sözler yeni döngüsü
hoyt'un yeni pratik teklifler siklopedisinde bildirilen alıntılar , s. 326-29.
herhangi biri ne yaparsa veya söylese, iyi olmalıyım.
aurelius antoninus , meditasyonlar , bölüm vıı.
alçakgönüllülükle gördüğüm kadar iyi şeyler yapmaya çalışıyorum,
ve yasalara itaatkar yaşayarak , güvenerek
gelecek ve gelmek zorunda olan, iyi gelecek.
edwin arnold , asya'nın ışığı (1879), kitap vı, satır 273.
çünkü aslında hiçbir zaman hukuk, tarikat veya düşünce yoktu, hıristiyan dininin verdiği gibi iyiliği büyütmedi.
francis bacon , denemeler , iyiliğin ve doğanın iyiliğinin.
yardım yoksun nedeni için
, direnç ihtiyacı yanlış
için gelecekte mesafe,
ve yapabileceğim iyi.
george linnæus banks , ne yaparım .
elinden
attığı iyilik , kötü kullanılan bir hayalet gibi, isteksiz bir
şekilde geri döndü; veya eğer öyleyse, ziyaretlerde
meleklerinki gibi, kısa ve çok uzak.
robert blair , mezar , bölüm ıı, satır 586.
kuşkusuz, bir şekilde iyi
su ve çamur gelecektir;
ve tabi ki, saygılı göz
likidite’de bir amaç görmelidir .
rupert brooke , cennet .
hiçbir iyi kitap veya herhangi bir türden iyi bir şey, ilk bakışta en iyi yüzünü gösterir.
thomas carlyle , denemeler , " novalis ".
ergo hoc proprium est animi bene yapılışı, et lætari bonis rebus, ve dolere contrariis.
bu, iyi eğitilmiş bir zihnin, neyin iyi olduğunu sevmenin ve tam tersinden kederlenmenin bir kanıtıdır.
cicero , de amicitia , xııı.
homines ad deos nulla re propius accedunt, quam salutem hominibus dando.
hiçbir şekilde erkekler, insanlara iyi davrandıkları gibi neredeyse tanrılara yaklaşmazlar.
cicero , oratio pro quinto ligario , xıı.
cui bono?
bunun nesi iyi? kimin avantajı için?
cicero , oratio pro sextio roscio amerino , xxx. ikinci philippic olan lucius cassius'tan alıntılanmıştır. ("qui bono fueret.") bkz . cicero'nun hayatı , ıı. 292. not.
bu iyi dağınık, daha fazla çoğalabilir.
william cowper , sohbet (1782), satır 441.
iyi yapmak,
ilgisiz iyi, bizim ticaretimiz değildir.
william cowper , görev (1785), kitap ı. kanepe, sıra 673.
şimdi, belli bir zamanda, hoş bir ruh hali içinde,
iyiliğin lüksünü denedi.
george crabbe , salonun masalları (1819), kitap ııı.
kim iyi tohum ekiyorsa kesinlikle yetişir;
yıl yaşlandıkça zenginleşiyor,
ve hayatın en son kumları altın kumları!
julia cr dorr , "buket kulübüne" .
yaşanabilir dünyaya bakın, ne kadar azının
kendi iyiliğini bilin, ya da bilerek devam et.
john dryden , juvenal , hiciv x.
iyi olmak istiyorsan, önce kötü olduğuna inan.
epictetus , fragmentler . long'un çevirisi.
tüm lüksleri iyi gidiyordu.
samuel garth , cleremont , satır 149.
ein guter mensch, dunkeln drange'de, weges wohl bewusst'ı
dinlendiriyor.
müstehcen özlemlerle iyi bir adam
hala tek bir gerçek yolun içgüdüsüne sahiptir.
johann wolfgang von goethe , faust , prolog im himmel
ve iyi yapmanın lüksünü öğrenin.
oliver goldsmith , the traveler (1764), 22 numaralı hat.
izini sürdürebilmek için durmadan adım atmakla suçlanan
bazı kısacık iyiler, benimle alay eden,
dünyayı ve gökyüzünü sınırlayan çember gibi,
takip ettiğim gibi çok uzaktaki allures uçar.
oliver goldsmith , the traveler (1764), satır 25.
iyilik ona yol göstermezse, yine de yorgunluk
onu göğsüme atar.
george herbert , kasnak , stanza 4.
vir bonusu var mı?
qui consulta patrum, qui leges juraque servat.
kim iyi bir adam babaların kararlarını ve hem insan hem de ilahi kanunları elinde tutan kişi.
horace , epistles , ı. 16. 40.

araştıran herkese zarif sel felaketi olan allah gönderilir,
sadece senden iyi olmanı ister
ve memnun edicidir.
victor hugo , şahane selde hediyeleri olan tanrı .
o kadar iyiydi ki bir kurbana gül suyu dökecekti.
douglas jerrold , jerrold'ün şahidi , bir hayırsever adam .
nasıra'dan iyi bir şey çıkabiliyor mu?
john. ı. 46.
iyiliğe ne kadar yakın, adil olan ne!
ben jonson , love ıgnorance ve folly'den kurtuldu .
rari şipşeli boni: numero vix sunt totidem "
thebarum portæ, vel divitis ostia nili.
iyi, ne yazık ki! az sayıdadırlar: thebes'in kapıları ya da nil'in ağızları kadar azdırlar.
juvenal , hiciv , xııı. 26.
iyi ol, tatlı hizmetçi ve kimin akıllı olacağına izin ver;
asil şeyler yapın, gün boyu onları hayal etmeyin;
ve böylece yaşamı, ölümü ve sonsuza dek sürecek
bir büyük, tatlı bir şarkı yap.
charles kingsley , elveda. ceg’e
iyi ol, tatlı hizmetçi ve kimin akıllı olabileceğini bırak;
güzel şeyler yapın, gün boyu onları hayal etmeyin;
ve böylece yaşam ve ölüm'ü yapın, ve sonsuza dek
bir büyük tatlı şarkı.
charles kingsley , elveda . ed cinsinden sürüm. 1889. ayrıca yaşamda. ed. eşi tarafından cilt ı, s. 487, çizgi ile: "öyleyse yaşam, ölüm ve sonsuza kadar geniş ol".
weiss
dass alle länder, menschen tragen grubunu sundu.
bunu bilin, her ülke iyi adamlar üretebilir.
gotthold ephraim lessing , nathan der weise , ıı.
segnius homines iyi niyetli biriydi.
erkekler, iyiyi kötülerden daha az canlı algılar.
livy , annales , xxx. 21.
onun gibi erkeklerin üretildiği toprak, doğmak, yaşamak, ölmek ve gömülmek için iyidir.
james russell lowell , kitaplarım arasında . ikinci seri garfield.
diğerlerini görün
fama bonis, tekrar ve
başarısı yeniden denetleyin ınspicitur virtus, ullo'da quicquid laudamus
majorum, fortuna fuit.
eğer dürüst şöhret gerçekten de iyiyi bekliyorsa; tek başına mükemmelliğin başarısının bir kenara bırakılması düşünülecekse, atamızın kayıtlarında bulunabilecek kadar büyük bir servet oldu.
marcus annaeus lucanus , pharsalia , ıx. 593.

hayatın son yıldızı, iyiliğin zirvesi ve taçlandırması kardeşlik'tir.
edwin markham , kardeşlik .
yok
ama iyi insanlar gibi iyi şeyler verebilirler.
ve iyi olmayan, lezzetli değildir iyi
yönetilen ve akıllı bir iştah için.
john milton , comus (1637), satır 702.
iyi olduğu için, daha
iletişim, daha bol büyür.
john milton , paradise paradise (1667; 1674), kitap v, satır 71.
bir bardak iyi ve bir kız iyi,
ve soğuk havalarda sigara içmek için bir boru;
dünya iyidir ve insanlar iyidir,
ve hepimiz birlikte iyi arkadaşız.
john o'keefe , defne dalları, ıı.
ben iyi biliyorum ve seviyorum, ama ah! en kötüsü.
petrarch , hayatta laura'ya , canzone xxı.
çok bölgeli ıtidemque reçel,
plus insciens quis fecit quam boni ilerler.
ve bu yüzden birçok durumda olur; bilgimiz olmadan, bizim amaçladığımızdan daha iyi yapılır.
plautus , captivi prologue , xlıv.
bono ingenio beni özlüyorum ornatam, auro multo mavolo.
aurum fortuna invenitur, natura ingenium donum.
bonam ego, quam beatam beni özle nimio dici mavolo.
altınları tercih ettiğim iyi bir eğilim; altın için bir servet armağanıdır; eğilimin iyiliği doğanın armağanıdır. şanslı olmaktansa iyi çağrılmayı tercih ederim.
plautus , phœnulus , ı. 2. 90.
her iyi şey yumuşak ve tutarlıdır, iyi sırada ilerler ve doğru olanın ötesine geçmez.
porfir , öldürme hayvanlarından kurtulma üzerine , gillian clark tarafından çevrilmiştir (bloomsbury, 2014), ıı. 39. 4.
gute menschen können sich leichter schlimme içinde hineindenken als diese injene.
iyi insanlar, kötü adamlar arasında, ikincisinden daha kolay görebilirler.
jean paul richter , hesperus , ıv.
madge için iyi ya da cis için iyi ya
da kate için iyi birisin , belki:
ama benim için iyi olan ne
?
christina g. rossetti , jessie cameron , stanza 3.
esad quam videri bonus malebat.
öyle görünmek yerine iyi olmayı tercih etti.
sallust , catlina , lıv.
güzel olan iyidir, ve iyi olan yakında yakında da güzel olacaktır.
sappho , fragment , 101.
bonitas non est pessimis esse meliorem.
en kötüsünden daha iyi olmak iyilik değildir.
genç seneca , epistolæ ad lucilium .
bu yüzden, yorgun bir dünyada iyi bir şey parlar.
wildal wonka, gene wilder , willy wonka ve çikolata fabrikası (film) (1971) tarafından oynanan ve roald dahl david seltzer'in senaryoları.
sevgi alevi içinde yaşamlar.
onu yok edecek bir çeşit kötülük veya enfiye;
ve hiçbir şey hala benzer bir iyilikte değildir;
iyilik için bir plöreziye dönüşmek,
kendi başına çok fazla ölmek.
william shakespeare , hamlet (1600-02), kanun ıv, sahne 7, satır 115.
kutsal iyilik dışında yüce iyiliğiniz,
onu baltayla absolv'ledi.
william shakespeare , henry vııı ( yaklaşık 1613 ), act ııı, sahne 2, satır 263.
ben bu dünyasal dünyadayım; zarar vermek nerede,
genellikle övgüye değer, bazen iyi yapmak
.
william shakespeare , macbeth (1605), bölüm ıv, sahne 2, satır 75.
onun iyi bir adam olduğunu söylememin anlamı, bana onun yeterli olduğunu anlaman.
william shakespeare , venedik tüccarı (1590'ların sonlarında), bölüm ı, sahne 3, satır 14.
rab isa mesih'in hatırı için,
yapabildiğiniz her şeyi yapın , yapabileceğiniz tüm
insanlara, yapabileceğiniz
her şekilde,
yapabildiğiniz kadarıyla.
shrewsbury, ingiltere'de mezar taşı yazıt. bay moody’nin favorisi.
anlamlı sözler
orada kim var ama sen? sadece iyi bir adam ve bir beyefendi olduğunu iddia etmekle kalmayıp, birçoğu budur ve henüz başkalarını iyi yapma gücüne sahip değildir. oysa siz sadece kendiniz değil, diğerlerinde iyiliğin sebebi de sizsiniz.
sokrates , protagoras'a. plato'ya bakınız . jowett'un çevirisi.
cumartesi gecesi ne kadar hoş,
bütün haftayı iyi olmaya çalıştım
, kötü bir kelime söylemedi,
ve yapabildiğim her birini mecbur etti.
nancy dennis sproat , cumartesi gecesi ne kadar hoş .
iyi yapmam gereken bir kişi var: kendim. ama komşum için yaptığım görev, onu mutlu etmem gerektiğini söyleyerek daha da neredeyse ifade ediliyor - eğer yapabilirsem
robert louis stevenson , noel vaazında .
küçük parmağında, tüm vücudunda olduğundan daha fazla iyiliği var.
jonathan swift , kibar konuşma (yaklaşık 1738), diyalog ıı.
o, yine de inanıyoruz ki, bir şekilde iyi
,
hastalığın nihai hedefi olacak, doğanın acıları, irade günahları
şüphe kusurları ve kan lekeleri.
alfred tennyson , memoriam'da ahh (1849), lıv. 1.
'sadece iyi olmak asildir.
alfred tennyson , leydi clara vere de vere . juvenal, hiciv , vııı. 24.
insan göründüğünden daha iyi olmalı.
sör aubrey de vere , bir inanç şarkısı .
le artı büyük ennemi du bon, en tatlı leie.
daha iyisi iyinin en büyük düşmanıdır.
fransız atasözü, georg wilhelm friedrich hegel , hak felsefesi unsurları (1820), §216'da belirtildiği gibi.
varyasyonlar:
dans ses agecen ıtalien
dit que le mieux est l'ennemi du bien.
akıllı bir italyan, yazılarında, iyinin
iyinin düşmanı olduğunu söylüyor.
voltaire , la bégueule (prude) (1772)
mükemmel, iyinin düşmanıdır.
voltaire'ın modern cümlecikleri.
pırıltılı yazarların yazma kelimeleri (1895)
josiah hotchkiss gilbert , pırlanta yazarların yazma kelimeleri sözü'nde (1895) bildirilen alıntılar .

bir şey için yaşa! iyiliğinizi yapın ve arkanızda, zaman fırtınasının asla yok edemeyeceği bir erdem eseri bırakın. adınızı nezaket, sevgi ve merhamet ile temasa geçtiğiniz binlerce kişinin yüreğine yazın ve asla unutulmayacaksınız. adınız, işleriniz, geride bıraktığınız kalpler üzerinde, akşamın kaşlarındaki yıldızlar kadar okunaklı olacaktır. iyi işler cennetin yıldızı olarak parlayacak.
thomas chalmers , s. 243.
iyilik, yaptığımız dışsal şeylerden değil, içsel şeyden oluşur. olmak harika bir şey.
edwin hubbell chapin , s. 286.
kaç kişi iyi olmak ister, eğer sorun çıkarmadan iyi olabilirlerse! açlıktan ve susuzluktan, veya satın alabilecekleri her şeyi satmaktan yeterince iyilik yapmazlar; cennetin krallığının kapısına vurmazlar; ama bunun veya bu doğruluk hava şatosuna zevkle bakıyorlar ve içinde yaşamanın daha iyi olacağını düşünüyorlar.
george macdonald , s. 286.
büyük kalpler tek başına iyi olmanın ne kadar şeref olduğunu anlar.
jules michelet , s. 286. güzel sözler
iyi ol çocuğum ve bırak da kim akıllı olsun;
asil işler yap, bütün gün onları hayal etme;
ve böylece yaşamı, ölümü ve sonsuza dek sürecek
bir büyük, tatlı bir şarkı yap.
charles kingsley , s. 286.
basitçe iyi değil; bir şey için iyi ol.
henry david thoreau , s. 286.
hiçbir iyi şey kaybolmaz. hiçbir şey ölmez, bir formdan diğerine devam etmek için hayat veren hayat bile olmaz. iyi bir eylem yok, iyi bir örnek ölmez. sonsuza dek ırkımızda yaşıyor. çerçeve moulders ve kaybolurken, tapu silinmez bir pul bırakır ve gelecek nesillerin düşüncelerini ve isteklerini şekillendirir.
samuel smiles , s. 286.
sonsuza dek sonsuza dek sevgilim, evet -
iyilik ve sevgi ölüyor;
sadece dünyanın sıkıntıları ve umurunda olanlar
uçmak için ilkinden kanatlıdır.
biz pulluk yolumuz
karık ise "şimdi;"
ancak demeti düzelttikten ve büyütdükten sonra;
kök için toprak, ama yaprak için güneş -
ve tanrı sonsuza kadar gözetir.
mary mapes dodge , s. 287.
insanın icat ettiği hiçbir şey onu, tanrı'nın iyi olması, tanrı'nın doğru olması ve tanrı'nın kutsal olması için kutsal olması gibi iyi olmanın evrensel zorunluluğundan kurtarmayacaktır.
charles kingsley , s. 287.
iyiliğe inanan, tüm inancın özüne sahiptir. o, "mutlu dün akşamları ve yarınlara güvenen" bir adam.
james freeman clarke , s. 287.
çocukluğun sabah ışınlarını yeniden ateşleyemiyoruz; gençliğin noontide zaferini hatırlayamıyoruz; mükemmel olgunluk gününü geri getiremeyiz; gölgeli ufukta akşam yaşını düzeltemeyiz; ama çocukluğun tatlılığı, gençliğin neşesi, olgunluğun gücü, yaşlılığın onuru ve azizlerin mutluluğu olan bu iyiliği besleyebiliriz.
henry giles , s. 287.
ipek sıva eşya depolama uluslararası evden eve nakliyat uluslararası evden eve nakliyat